对我生财应该贴哪里(益阳民俗之生活民俗)

第四节 行路习俗

一、修桥补路

清末、民国时期，区境的交通古道、乡村便道及溪港湖汊的桥梁、码头和渡船，多由当地村民组织募捐集资集工修建维护。各方捐资修建的义桥，有砖石结构的拱桥和木石结构的风雨桥，还有多种形式的木桥。工程较大的，习将集资修建桥梁经过情形及捐资人姓名（含捐献数目）， 一一刻石铭文，立碑于桥头。旧时，凡有能力者，常乐意义务修整路面、施茶、撑渡，或为夜间行人施舍灯笼火把。认为多多施善于人，便是积德，可以“添福、增寿”，即俗说“修桥补路，子孙一大路”。新中国成立后，道路、桥梁、渡口、渡船均由国家或集体修建维护，免费供应茶水逐渐变为卖茶水，但义务修桥补路之事，全区农村仍经常出现，只是数量较过去为少。

二、出行

旧俗民间有人出远门，大都讲究求卜问卦，选择吉日。农历正月第一回出门，要先在屋外当面贴一张“出行大吉，对我生财”的红纸帖。出门准备行装，有“远出门，慢打扮”、“晴带雨伞，饱带干粮”的俗语。清末、民国时期，出门随带的东西，多用一方大白布打成包袱，挂在肩上。贫民行路，大多为赤脚套草鞋步行。富人行路多坐轿、骑马或乘船。新中国成立后，50年代时仍以步行为主，择吉起程的习俗渐疏，包袱、轿子之类逐渐消失。至60年代，始有居民以自行车代步，但数量较少，纸伞、草鞋逐渐为布伞、胶鞋替代。进入80年代，区境乡乡通公路，出门坐汽车、三轮车、拖拉机的较普遍，年轻人骑自行车的逐年增多。各类折叠伞、折叠帽、折叠旅行袋，成为出行的基本用品。

三、行路礼让

礼让行人

益阳民俗之生活民俗

旧时，境民行路较重礼节，同伴出门要先宾后主，先长后幼。狭隘路上，要让老人先走，大人主动让小孩，健康人主动让伤残人。男女相遇，双方背向，一方站着让路。遇着挑担负重的要靠边相让，双方挑着担子，轻担让重担，一人挑担让多人挑担。挑担子的让抬东西的，晚上行路，如未带照明工具，先发现对面有人的主动小咳几声，表示此处有人，免得对方受惊吓，持手电筒走路，不照对方眼睛。乘车坐船，主动向老弱病残让座。过河若遇无人撑渡渡船、最后上船者要主动撑篙荡浆、先登岸者主动持船链扣桩（将船系在岸边桩上）。这些习俗，在大部分有教养的人中，一直沿袭至今。公路上行走，注意靠边，行人让车辆、自行车让板车，非机动车让机动车，大车让小车，货车让客车，车辆一律靠右行驶。这些交通规则，基本成为现代行路礼让习惯。

我是李胖胖，立志成为益阳文化传承的推动者！！！