性命怎么解释 (如何理解性命)

性命之理是个非常难回答的。好在古人有现成的答案。所以就说说古人是如何看待性命的。一个人，性和命是分不开的。“性命之理，以天言之曰阴阳；以地言之曰柔刚；以人言之曰仁义。”这样说，大家还是不会明白。

天之大德曰生。有生则有命，有命则有性。谈性命，我们会想到：谈命，有命运，有命数；谈性，有秉性，有个性。而古人如何看待性命的呐？

“人命合天地，故为天命。”命数由天定。古人认为人性有五：仁义礼智信。所以古人认为：“天命历数也，人命道德是也。”这句话的意思是说：命数等于天命数加人命数之和。天命数是“出生就已经安排好的”；而人命数在于后天的道德决定。仁义为道德之先，所以，性命之理，以人言曰仁义。

古人把道德与命数联系起来，这是劝人向善。这是人类文明之本。“天命归善，则人命遇亨，君子行其道；若天命归恶，则人命遇塞，小人行其道。”

人类文明，以人性文明为正道。西方的科学把人类的文明带偏了。西方的宗教学说和哲学，已经被现代科学证明其完全是胡说八道。

如何理解性命

科学已经彻底战胜了宗教学说和哲学基础学说。例如：布鲁诺、哥白尼、伽利略、牛顿、达尔文的科学学说证明：宗教理论中的六天创世纪，第七休息，完全站不住脚。

但是，宗教依然在西方盛行，人们压根就不理会其对错盲目的信奉。更可笑的是哲学。现代科学已经证实意识是有重量的，意识就是物质。西方学者引以为傲的物质和意识的划分，现代科学已经把其推翻了。

物质和意识划分是哲学的基础，现在哲学基础都不存在了，哲学就是空中楼阁，哲学大厦已经崩塌。可是，现在的中外学者，置若罔闻，还在大言不惭的讲哲学，应用哲学给人讲道理。

哲学和宗教，是挑起矛盾，政治斗争，战争的本质根源。按国学理论，其为夷狄之道。夷狄之道盛行，天下不宁。世界都应崇尚中国法则。尚中国之道。什么是中国之道：按作家王蒙所说，大致意思是：天下归仁，和谐共存。